找到相关内容407篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 放生------从福德到功德

    还有简单扼要的,就是先念忏悔,然后念三皈依,然后念誓愿,最后念佛,回向. 回向有总回向---将此功德替所有众生回向到极乐世界. 然后再具体回向---愿意将此功德替生生世世的冤家债主...

    华山思过崖

    |放生行善念佛利益|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0637395054.html
  • 圣严法师答:最好修学那一宗

    佛道无上誓愿成。’通常称这为誓愿;别愿是诸佛各别成就的愿力,比如阿弥陀佛的四十八愿,药师佛的十二大愿。唯有我们也发了诸佛的通愿,才有进入诸佛国土的希望,也唯有能与某佛的别愿相应了,才...,净宗出了印光,律宗出了一,天台出了谛闲,华严出了月霞,唯识出了欧阳竟无(渐),但从大致上说,在民间仍以禅净二脉的影响力较大,在学术界则以唯识的影响力较大。密宗虽也盛行,但是非常混乱。   最值一...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10373711616.html
  • 略述地藏法门

    必须心静。若气躁心浮,杂念纷纭,则功德较少。   五、发愿与回向   凡学佛者(上至菩萨,下至初皈依者),都已经发过“通愿”,即誓愿:“众生无边誓愿渡,烦恼无尽誓愿断;法门无量誓愿学,佛道...,设经十方佛土,微尘数劫,自号大乘,或说或听,或但发心,或发誓愿,终不能证菩提涅槃,亦不令他脱生死苦。”   所以,凡修习地藏法门者,必须广行十善业道 — 止息十恶,修行十善。当然,对在家居士来说...

    观成法师

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/04212826640.html
  • 印光法师答:应怎样修持净土念佛法门?

    敦笃伦常,恪尽己分,父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺。加以誓愿,广大其心,自行化他。普令内而父母妻子,外而邻里乡党,皆修五戒十善,并修净土法门。以深信愿,念佛求生西方。是人虽系凡夫,实即菩萨。何以故,以...受众生,如母忆子。子若忆母,如母忆时,定蒙接引。次信净土法门,如永明禅师料简所言。较诸余法,其间大小难易得失,迥然不同。虽有余师称赞余法,不为所动。乃至诸佛现前劝慰,令修余法,亦不退转,此乃真所谓信...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19505031396.html
  • 最好修学那一宗?

    」的两种:通愿是诸佛共通皆有的,那就是:「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。」通常称这为誓愿;别愿是诸佛各别成就的愿力,比如阿弥陀佛的四十八愿,药师佛的十二大愿。唯有...地讲,律宗不该自成一宗,律宗应该遍属于各宗,至于宗教的素质,乃是各宗皆备的。  自晚唐以下的中国佛教,禅宗特盛,继而禅净合一,晚近,禅宗出了寄禅及虚云,净宗出了印光,律宗出了一,天台出了谛闲,华严出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380140629.html
  • 《普门学报》与“人间佛教”

    是为了人的自由、幸福和安乐而说的。所以说,“五乘共法”是人间佛教,“五戒十善”是人间佛教,“无量心”是人间佛教,“摄六度、誓愿、八正圣道、禅净共修、因果报应、业力缘起”,乃至“种圣谛、十二因缘、无常无我、世出世法”等大小乘的教理,都是人间佛教。“人间佛教是...

    李广良

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535041781.html
  • 略述台宗《十乘观法》

    思议境。若行人只修此一法,不必更历观下之九法,即可直抵宝所,是为上上根机之修法也。   二、真正发菩提心。行人若于第一观不思议境未能真证。则须缘无作四谛,发起誓愿,助成观法。无作四谛者,谓苦则阴入...行,修习此《十乘观法》,以达到最终断三惑证菩提之目的。   何谓《十乘观法》?乘者,车乘。运载为义。谓以此法为车乘,能运引人至涅磐岸也。何等为十?盖藏、通、别、圆教,各有十乘观法。藏通二教十乘观法...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175143231.html
  • 弥勒净土弥勒兜率陀天的由来

    誓愿。若我福德应为弥勒菩萨造善法堂。令我额上自然出珠。既发愿已额上自然出五百亿宝珠。瑠璃颇黎一切众色无不具足。如紫绀摩尼表里暎彻。此摩尼光回旋空中。化为四十重微妙宝宫。一一栏楯万亿梵摩尼宝所共合成。诸栏楯间自然化生九亿天子五百亿天女。一一天子手中化生无量亿万七宝莲花。一一莲花上有无量亿光。其光明中具诸乐器。如是天乐不鼓自鸣。此声出时。诸女自然执众乐器。竞起歌舞。所咏歌音演说十善誓愿。诸天闻者...

    印如居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533947065.html
  • 佛教的前途在那里?(第二讲)

    行愿为实践行门。玄奘大师西天取经,沙漠失水,“宁向西天一步死,不往东土一步生”;鉴真大师到日本弘法,六次遇难,大海漂流,发誓“为大事也,何惜生命?”誓愿,更是每一个大乘行者所应奉行,兹对现代佛教徒所...佛教的前途在那里?(第二讲)   星云法师   一.创办教育事业  二.加强文化传播  三.提倡悲智行愿  .组织信徒共修   一.创办教育事业   佛教,本来就是佛陀的教育;佛陀,就是一位伟大的...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015148146.html
  • 药师如来之圣德及其法门

    《药 师本愿经疏》各一卷,以及太贤《药师本愿经古□》二卷等。    药师如来在过去世行菩萨道时,发十二大愿。兹将各种译本及太虚大师 将每一愿,以四个字加以含摄;魏塘以四谛、誓愿,加以融摄十二大愿 ...令于我法中修行梵行者,戒行具足,坚持不犯,至无为道。   、依灭谛立“佛道无上誓愿成”   第一愿 正报庄严:愿我来世得菩提时,自身光明,照耀无边世界,以 三十二相、八十种好,庄严其身,令诸有情,如...

    法净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085749167.html